Autor: Patricia Pérez Sepúlveda Mundo vegetal Inicio

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Simbología

Las representaciones del infinito

Patricia Pérez Sepúlveda

El infinito tiene dos componentes en la forma como entendemos el mundo, tiempo y espacio sin límites. La representación de lo eterno, lo cíclico, lo que nunca termina y ha sido representado por múltiples símbolos a lo largo de la historia humana

Podríamos representarlo por el círculo, el triángulo equilátero o  incluso de cualquier figura geométrica cerrada como la idea de aquello que no termina.

Los símbolos  del infinito más conocidos,  que  han llegado hasta nuestros días son la triqueta celta, el uróboro, el pan chang,  la srivatsa, la samsara y el pranava mantra de las religiones dhármicas y la lemniscata occidental. 

La gráfica de estos símbolos coincide con la representación de algo que no tiene fin, se trazan con una línea de lápiz que puede recrear una y otra vez la figura sin levantarlo o incluso, una línea de hilo como en el caso del Pan Chang.

Las representaciones del infinito: 

1.- Pan chang

Se trata de una pieza de macramé, que significa "el fluir de la brillantez" o "todos los caminos se comunican", es uno de los ocho símbolos budistas de la buena suerte.  Originario de China, antes de la invención de la escritura, era originalmente un procedimiento mnemotécnico consistente en hacer nudos con cuerdas para recordar ciertos hechos. El tamaño del nudo era proporcional a la importancia del acontecimiento. 

Actualmente es una pieza de artesanía que se usa como fleco de sables y abanicos, y prendas de amor simbolizando la unión indisoluble de los enamorados. 

Tiene entonces un sentido espacial, el camino siempre intercomunicado que fluye permanentemente y un sentido temporal respecto a la unión que no termina. 

Se conoce también con el nombre de nudo místico, se representa con el color rojo y según el Fen Shui actual, se debe colocar en la esquina sudoeste del dormitorio para lograr armonía en las relaciones de pareja. 

2.- Srivatsa

 Las religiones dhármicas (referencia a casi todas las doctrinas de origen indio como el budismo, el hinduismo, el jainismo y el sijismo), , utilizaron tres símbolos de infinito: El srivatsa, el samsara y el prayava mantra.

 El Srivatsa o nudo del infinito, similar o lo mismo que el  Pan Chang Chino, deriva del sánscrito y puede traducirse como querido o niño de la diosa o la fortuna y se encuentra en el hinduísmo, en  el pecho de Vishnu,  uno de los dioses de la trilogía   y se dice que es donde habita su esposa y hace referencia al amor eterno. 

3.- Samsara: 

El símbolo de Samsara es graficado como una rueda.. 

Simboliza la existencia cíclica circular y errante, Dentro del budismo, se considera algo malo,   sufriente,  perpetuado por el deseo y la ignorancia, resultando en karma.  La liberación de este ciclo de la existencia es lo deseable, es decir, salir del ciclo del renacimiento y muerte, El camino budista, como el de la alquimia,  sirve para que la persona pueda liberarse de esa cadena de causas y efectos.  La diferencia entre el pensamiento hinduista y el budista, es que para el budismo el alma no está incluida en el renacimiento.

Este símbolo de  Samsara fue ocupado posteriormente por el gnosticismo, los rosacruces y otras religiones modernas, 

El transcurso de la vida o Dharma (acciones hechas para el bien) y el Kharma (consecuencias de lo realizado o decidido) determinan el futuro de cada ser en el proceso de llegar a ser. El proceso cíclico termina con el logro del moksha (liberación del ciclo de nacimiento y muerte) para acceder al nirvana.  

4.- Pranava mantra

El pranava mantra u oración vibrante, es más conocida como Ohm, Om o Aum. Es una sílaba y un sonido y uno de los mantras más sagrado de las religiones dhármicas, es el único símbolo que al graficarlo es abierto y no se traza con una sola línea de lápiz.

Se considera ser el primer sonido de la divinidad o del principio o uno supremo inmaterial desde donde todo se origina, Describe la realidad  suprema espiritual, también el yo profundo, en cuanto se relaciona con el Uno.  Simboliza en el hinduismo el divino Brahman y el universo entero. Se considera un mantra para todo tipo de meditación, dado que abarca el todo.

5.- Uróboro

El uróboro o  ouroboro que significa etimológicamente en griego,”serpiente que se come la cola”, es un símbolo circular de justamente eso y que representa el ciclo eterno de la cosas, esfuerzo eterno, el eterno retorno. Además representa los ciclos naturales como el solar, el paso de las estaciones, las mareas..  

Data de Egipto y Grecia antiguos, por ejemplo de jeroglíficos hallados en la cámara del sarcófago de la pirámide de Unis, en el año 2300 a de C. Puede ser también representado como un dragón. 

Representa el mito de Sísifo quien tiene cada día que llevar una roca por la montaña para que posteriormente caiga y debe volver a empezar, o el mito nórdico de Jormundgander, serpiente que creció a tal punto de poder rodear el mundo y morder su cola. 


En alquimia, existe un primer manuscrito  Egipcio de Cleopatra la alquimista,  llamado  Crisopea (transmutación a oro), del siglo segundo después de Cristo donde el uróboro  representa el concepto del todo como un única entidad, donde todas las cosas  nunca desaparecen y solamente se transforman en un eterno ciclo de recreación y destrucción, vida y muerte,  donde alma y espíritu forman parte de lo mismo. 

En alquimia esotérica representan la naturaleza circular del trabajo del alquimista, que concilia los opuestos de lo consciente y lo inconsciente para lograr su transmutación espiritual. 


6- Triqueta:

La triqueta, símbolo indoeuropeo, hace alusión a la triple dimensión, los celtas la asociaban a la  triada de vida, muerte y renacimiento (reencarnación) con lo que se representa entonces el eterno continuo de la existencia humana. 

Con el tiempo se le han atribuido también el significado de otras tríadas, tales como la triada de la igualdad, la eternidad y la indivisibilidad.  Sin perjuicio que exista el trisquel como símbolo de los niveles físico, mental y espiritual, la triqueta también lo representa, Por último se le ha atribuido el significado de las tres fuerzas del amor infinito: Eternidad,  lealtad y verdad. 

Históricamente se ha encontrado en runas vikingas, vasijas romanas y estelas (piedras talladas)  celtas.  Puede ser el origen de otro símbolo, el Valknut, más controvertido en su interpretación. 


7.-  La lemniscata.

Su nombre proviene del latin lemniscus o cinta, que acompañaba a  coronas y palmas recibidas por los ganadores de las antiguas olimpiadas,

Es el símbolo más nuevo de los relacionados al concepto del infinito sin embargo su uso es generalizado al momento actual, pues ha trascendido de la religión a la ciencia. y se grafica  como un ocho invertido.  

Cuatro antecedentes se relacionan con su origen:

  • La gnomónica

  • El analema de la tierra

  • El desafío de Leibnitzi y

  • “De sectionibus conicis”


a.- Gnomónicaes la ciencia encargada del estudio de la división del arco diurno o trayectoria del sol sobre el horizonte, mediante el empleo de proyecciones específicas sobre superficies. Esta ciencia fue históricamente muy útil  para el diseño y construcción de los relojes de sol, así como en cartografía. 

El trazado que realiza el sol determina una proyección   que cambia de lugar de acuerdo al paso de los días y estaciones (meridianas) y forma una lemniscata.  A modo de ejemplo, el momento en que la lemniscata es más corta, representa el día de los equinoccios. 

Entonces, la gráfica con forma de 8,  de algún modo, se presenta como parte de la proyección incesante del pasar del tiempo sobre la tierra, el componente tiempo del infinito.  

A la técnica de construcción y posteriormente al pedestal del reloj de sol, que ya conocemos tiene la forma del infinito, se le llamó Analema, del griego  “analamhaneim” que significa reanudar.


En la catedral de Santa María del Fiore, Florencia en el  siglo XV, se trazaron las meridianas  con forma de lemniscata sobre el suelo en forma de una tira de piedra que hacía incidir la luz sobre un agujero en la pared para determinar el equinoccio.. 

b: El Analema: 

 Derivado de la construcción de relojes de sol, en astronomía un analema esla curva que describe la posición del Sol en el cielo si todos los días del año se lo observa a la misma hora (tiempo oficial) y desde el mismo punto de un planeta.  Su forma depende de la  trayectoria  y de la inclinación relativa del planeta respecto al sol.  En el caso de la tierra, su aspecto es el de un ocho inclinado.

Aquí, involucramos el concepto de espacio, como el ciclo eterno o aparentemente eterno en tiempos humanos, de circunvalación de planeta tierra alrededor del sol, grafica en el cielo inmaterial, una lemniscata 

c- :El desafío de Leibniz

  En matemática, una lemniscata es un tipo de curva descrita por la siguiente ecuación en coordenadas cartesianas.

también puede expresarse  en coordenadas polares  mediante la ecuación : r2=a2sen2ϴ

La Lemniscata se considera actualmente como un caso particular de los óvalos estudiados por Jean Dominique Cassini en 1680, pero son Jacob y Johan Bernoulli quienes la descubrieron y dieron a conocer independientemente, al intentar resolver un problema planteado por Leibniz (creador junto con Isaac Newton del cálculo infinitesimal), que lanzó a la comunidad científica de la época,  el reto de encontrar la ecuación de la isócrona paracéntrica, es decir donde la suma de las distancias desde dos puntos focales siempre fuera constante.  En honor a sus méritos, a esta curva gráfica se le denomina la Lemniscata de Bernoulli.


d.- “De sectionibus conicis”

Es el título de un libro en latín, traducido como: “De las secciones cónicas”,   editado en 1655, donde un matemático inglés,  John Wallis (1616-1703), utiliza por primera vez la lemniscata para representar el concepto del infinito en los cálculos matemáticos presentados. Se trata entonces de un símbolo de carácter matemático, no cabe duda de que la inspiración proviene de su pasado científico, del logra matemático en la comprensión de  tiempo y el espacio, desde la perspectiva de la ciencia y que ha generalizado su uso a nivel mundial, utilizado en prácticas de diferentes grupos, al tarot, a la joyería, a  otras ramas de la ciencia, a las artes ocultas e incluso como símbolo del mundial de fútbol recién pasado 2022. 

La lemniscata y esoterismo:

En esoterismo se explica el símbolo de la lemniscata como constituido por dos círculos que se juntan en espiral en el sentido horizontal, como representación del binario, con las dualidades entremezcladas en el punto central del cruce de la forma. Posteriormente se lo relaciona con el cuerpo humano, el centro del pecho y las extremidades. Hace alusión además, al equilibrio de las fuerzas que deben existir entre la vida interior y exterior, entre lo femenino y lo masculino, entre la vida social  y familiar.  Coincide  con el concepto alquímico de la conciliación de los opuestos, a través de la alusión al divino andrógino, propósito del iniciado de encontrar y realizar en si mismo como consecuencia de su completa regeneración  individual.    

 OBSERVACIONES: 

  • Algunos pueblos representaban el ciclo eterno de renacimiento, vida y muerte como una fatalidad de la cual uno intenta sustraerse en el trabajo y conducta correcta a través de múltiples vidas.

  • Por otro lado, se presenta el infinito como un uno, un único donde la dualidad existe, pero no cesa de ser parte del todo y la meta es la conciliación de los opuestos, la verdadera comprensión y vivencia de la unicidad, la versión alquímica del nirvana hindú.  

  • El uno, se encuentra en continuo movimiento y si bien las cosas no dejan de ser parte del uno, pueden cambiar para posteriormente volver al todo. 

  • El concepto de amor de pareja es antiguo, uno pudiera pensar que es un tema que se ha tocado en los dos últimos siglos, sin embargo se encuentra representado en algunos pueblos, el complemento de lo femenino y lo masculino, pero trascendido en el amor.

  • Lo que más me ha sorprendido es la triqueta en su tríada del amor infinito, cuyos ingredientes son : Eternidad,  lealtad y verdad,  que debemos perpetuar para  sobrevivir en el tiempo como sociedad. 

  • También los celtas han tocado un punto en cuanto a su análisis dimensional, que no es sino conceptualmente atómico, casi de física de partículas, donde se cumplen los principios de igualdad, de eternidad y de indivisibilidad. 

  • Esto último se relaciona con el principio de correspondencia hermético, como es arriba es abajo, al revisar el  Kybalion, se ve reflejado no el símbolo del infinito, sino la caracterización de lo que representa:  Mentalismo como la energía única, fuente de donde todo fluye en diferentes niveles de vibración, equivale a la idea del todo. El principio de correspondencia señala un aspecto del infinito descrito por la ciencia, y que el infinito se encuentra tanto en la grandeza, es decir en la amplitud inacabable, pero también en la división inacabable.  El  principio de vibración alude al constante movimiento del todo. El principio de polaridad a los dos círculos de la lemniscata, es decir los opuestos o la dualidad dentro del todo, cuya diferenciación y regreso se representan en el principio del péndulo o del ritmo. El principio de causa y efecto es análogo al concepto del karma hindú y  el principio de generación recuerda el renacer constante al ciclo eterno de la existencia.  

  • De todos estos elementos el viajero interno se retroalimenta y busca, como alquimista esotérico: Reconciliar sus dualidades para recobrar la unidad con el Universo.